Makna Spiritual Bulan Rajab dalam Memperkuat Relasi antara Manusia dengan Allah SWT

Hadirin Ma’asiral Muslimin Jamaah Jumat Rakhimakumullah

Bulan Rajab merupakan salah satu bulan yang sangat dihormati dalam kalender Islam. Dalam bahasa Arab, "Rajab" berasal dari kata "rajaba" yang berarti menghormati atau memuliakan. 

Bulan ini termasuk dalam empat bulan suci yang disebut sebagai "Al-Ashhur Al-Hurum" (bulan-bulan yang dihormati), dimana Allah SWT melarang umat-Nya untuk melakukan peperangan dan kekerasan. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya bulan Rajab dalam konteks spiritual dan sosial. 

 

Allah SWT Berfirman dalam surat At-Taubah ayat; 36.

 

اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

 

 

Artinya : "Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (sebagaimana) ketetapan Allah (di Lauh Mahfuz) pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menzalimi dirimu padanya (empat bulan itu), dan perangilah orang-orang musyrik semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa."

 

Menurut  Ibnu Jarir at-Thabari, dalam tafsir Jami'al-Bayan,  surah at-Taubah ayat 36 ini membahas tentang jumlah bulan dalam kalender Islam [Qamariyah], yakni ada 12 bulan, dan diantaranya ada empat bulan haram [asyhurul hurum].

Yakni Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Muharam, dan Rajab. Sejatinya, bulan-bulan haram memiliki keutamaan dan kedudukan yang tinggi di dalam Islam.

 

Sementara  itu  Syekh Nawawi al-Bantani dalam kitab Tafsir Marah Labib, menjelaskan bahwa bulan Rajab,  termasuk bulan haram.  Dalam bulan tersebut terdapat keistimewaan, untuk itu umat Islam seyogianya tidak mengotorinya dengan amal keburukan.   

Sumber: